胡有琪诗歌十七首

胡有琪

胡有琪诗歌十七首


鹅卵石


一群石头牵手下河  想到对岸去
被水洗手  洗脚  洗脑
都剃成了光头  受戒
从此  它们不再上岸相亲  只读水的文章


笋子


以为是春天了
头就冒了出来  还伸出大姆指为春天写文章
结果  山寺的门吱吱吱呀呀地开了
许多的僧人走出山门  就疯狂地扳笋子
和尚不吃肉  就把笋子当成了自己的一盘菜


蝴蝶


一朵花无法托你的梦
有花的地方   你总是逐朵翻译爱情

那么多的花都在钓你的鱼
哦  一本封闭的书也突然为你发言

你是一众美丽的代言  所以  你总是在飞


花是没有国藉的


总爱跨界旅游
自由地吐出自己的花香

不管土肥土瘦  花  都活在花丛中
美丽地嫁人  
没有人吐口水  骂花是叛徒


寻找自己的春天


春天只剩一根秃尾巴时
桃花已嫁人  油菜花已一哄而散
只有那花傻  还在一脸微笑等我
再瘦  
她也是我的风景


船


一下水
就喝了一肚子的凉水

有岸的地方
黑夜提灯  见人就拉去喝酒

它却无法上岸   只能回忆两岸青山  苦度自己


老房子


所有的灯都在睁眼说瞎话

人走后 它就成了一块没有碑文的纪念碑

居住在里面的风声都得了老年痴呆症
只有一架老床 偶尔还抖一下 傻笑
哦 它是想起了一点羞答答的往事  悄悄快活了一把


小屋


太小了  小到连梦都裸露在外
只有一只蚂蚁住在里面

但我在里面还是供了一尊菩萨
有菩萨镇宅
屋再小  蚂蚁也藏有笑声


天空


以心为镜  不再以翅膀引路
我与天对视  也认为它已悟空

转眼  它却淋了我一头的雨
随后  大雪又为我打了一脸的粉

尽管天空一再标榜它已破空而去  其实  天空不空


春雨


那节枯木
“啪”地一声  抽出了一瓣新芽
拿在手中

它看着那芽  眼里竟有了几粒惊喜

雨后  腐朽的它又活了  还有了新鲜的爱情


诗与远方


看见我
那座寺就露出了金碧辉煌的牙齿
但我只是行人  不是香客   
放下一首诗  就轻轻轻轻地走了
远方还在远方  我的脚印还在路上撞钟


蝴蝶


听到春天的敲门声
那么多的花激动地开门
连笋子也不顾禁令  拱出了头
但春天却独对蝴蝶开眼

春天出门总是手提花蓝  蝴蝶却是它的首饰


蝴蝶


一朵花无法托你的梦
有花的地方   你总是逐朵翻译爱情

那么多的花都在为你纹身
哦  一本封闭的书也突然为你发言

春天出门  蝴蝶是它额头上的首饰


秋风


无聊  东绕西绕
公园里  悄悄绕到一把椅子后面
想偷听一对老夫妻秋天的笑话

老人手拉着手  微笑安静
尘世擦肩而过  他们的白发飞扬  就是不说闲话


剃度


那个和尚剃度了一坡的油菜花
结果
他的袈裟上全是黄色的笑话

一抖  寺院里全是花香
一院子的和尚不再念经  都在打喷嚏


好刀


那把菜刀一握在手中
妻子立马威风

我的几十年成了她刀下的瓜瓜小菜


磨刀的人


磨了一辈子的刀
纵横厨房的却是女人

磨刀的人只是生活的配角

一默先生

胡老师的这十七首短诗，像一串散落的佛珠，每一粒都透着灵光与尘世的摩擦痕。诗人以微物观道，在鹅卵石的圆滑、笋子的天真、蝴蝶的翩跹 中，照见生命的悖论；又在老房的空寂、磨刀人的沉默、秋风的窥探 里，触摸人间烟火粗粝的质地。

这些诗作呈现三重美学向度 ：
禅意的透脱 ——"天空不空"的顿悟、"剃度油菜花"的荒诞，将佛门公案化作现代寓言；

物性的觉醒 ——枯木"啪地抽出新芽"的脆响、船"回忆两岸青山"的拟人，赋予静物以疼痛的温度；

尘世的狡黠 ——"妻子刀下的瓜瓜小菜""打喷嚏的和尚"，用喜剧笔法解构严肃命题。

反复出现的蝴蝶意象 尤具深意：它既是"春天的首饰"，又是"逐朵翻译爱情"的密电码，更是诗人自身的隐喻——在禅意与俗情之间轻盈游走。而"老房子"与"小屋"的对照 ，则暴露出记忆的荒芜与信仰的微光：风声会痴呆，菩萨却让蚂蚁藏有笑声。

胡老师的诗句如僧侣的晨钟与主妇的菜刀交响 ，在最平凡的物事中劈开一道灵性的裂隙。当"诗与远方"成为流行口号时，他的诗提醒我们：真正的修行不在寺院的经声里，而在"腐朽中长出的新鲜爱情"，在磨刀人毕生未竟的、沉默的锋利中。

总之，这十七首诗，恰似十七盏忽明忽暗的灯，照见我们皮囊下那些未剃度的妄念，与未磨快的深情。

清秋丽影

厉害了，向老师致敬！

清秋丽影

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