来自- 中国 TA的每日心情 | 开心
2019-2-18 14:18 |
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《雨下在故乡》是一组以浓得化不开的乡愁为经纬，用泪水、雨水和记忆反复浸润的乡土抒情诗。诗人以游子之眼、赤子之心，在时空的断层中打捞故乡的碎片，构建了一座情感的丰碑。这组诗的核心意象——“雨”，既是具象的自然现象，更是游子心中永不干涸的乡愁之泪与精神洗礼的象征。
生命的脐带： 开篇《故乡》即如一声魔幻的咒语，“芝麻开门”般将整个乡土世界鲜活地召唤出来——从缺牙的笑靥、喧闹的牲畜、争宠的庄稼，到爹娘的咳嗽声与叶子烟香、二叔洪亮的酒令。故乡于此，是瞬间“返老还童”、垂涎三尺的生动存在，是镌刻在基因里的生命图谱。
归途的沉重与慰藉： 《归》篇刻画了穿越城市冷漠与人生废墟（地震、爱情的颓丧、身体的残缺）的艰难归程。那“空空如也”的蛇皮口袋与“为城市爱情买单”的隐痛，反衬父母“咳嗽密谋”的卑微期待。游子最深的叩问：“我还是二老的止咳糖浆吗？”道尽愧疚与担当。漫天“止不住咳嗽”的雪花，成为伴行的凄凉注脚。
乡音的舞台与灵魂的招魂幡： 《蛙鼓蝉琴》中，一只红辣椒、一根竹笛、一条汗巾，便是蛇皮口袋舞台上最珍贵的道具，足以唤醒故土的蛙鼓蝉鸣。诗人将城市窗口“虚拟”成稻田，让故乡的声响在城市夜色中“炒香土里土气的方言”，这份移情是乡愁最顽强的抵抗。《乡音》则直接点明其“招魂”本质，是梦的归途凭证，是异乡苦难的止痛剂，是敲开心门、催放记忆花蕾的暗号。
生命之光在低处闪耀： 《低处的阳光》与《炊烟》揭示了乡土信仰与生命韧性的所在。逃离庙堂的香火在农家灶膛里找到了“活佛”般的自在与“低处的温暖”，这是对僵化神性的解构，对民间生生不息的礼赞。而“空巢老人”对应的“炊烟”，即使“被岁月撕得零零碎碎”，也执着地“围着围腰清唱”，是家园不灭的魂灵，是岁月无法掐断的生命脐带。
永恒的守望与归家的仪式： 《守望》将山峰拟人化为固执守望的驼背老人，甘守清贫孤寂，只为成为归鸟的坐标。《回家》篇则是一幅饱含泪水与温情的年关归家图景：娘的泪“长出豌豆苗”，灶火映出娘的不安，小狗“教幼崽摇尾巴”，细节如刀，刻骨铭心。《家》和《故园》则直抵心灵深处——家是灵魂的“冰箱”，保鲜着童年的天真阳光；故园是反复叮嘱的乳名，是土狗“疯咬”的旧时光，一滴泪便能砸开尘封的门扉。
泪雨交融的终极归宿： 《雨下在故乡》点题，揭示这潮湿乡愁的本质——游子的泪，注定要下在故乡的土地上。它滋养着记忆的青山与瓜菜，成为连接阴阳（娘的碑）的止痛汤药与“拉也拉不断的心雨”。
生死印证的羁绊： 《老屋老了》以最令人心碎的笔触完成精神故园的最终确认。老屋的坍塌与游子的婚礼在冥冥中感应交织，“莫名的心痛”与梦中的诀别，印证了血肉相连的生死羁绊。老屋的“放心”离去，是乡土对游子的最后托付与释然。
这组诗的语言饱含乡土汁液，意象纷繁而精准（蛇皮口袋、红辣椒、缺牙的笑、咳嗽、拐杖、土碗、芭茅草、摇尾巴的狗、灶膛火、雨……），情感浓烈如酒，时而欢腾喧闹，时而沉郁低徊，时而温暖入骨，时而痛彻心扉。它不回避乡村的空巢、贫困与衰老（驼背的山、空巢老人、坍塌的老屋），但更以赤诚的笔触高扬着土地的生命力、亲情的韧性与游子灵魂深处无法割舍的根系。在“雨下在故乡”的永恒湿润里，诗人完成了一场盛大的精神还乡，告诉我们：无论行至何方，身体或灵魂的每一道伤痕，最终都需在故乡的土壤里，才能被那场只属于它的“雨”所安抚和治愈。这组诗，是献给所有漂泊灵魂的一曲深情挽歌，也是一剂苦涩而温暖的乡土良药
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