李靓才 | 湘南古墓葬形制、演变及其葬俗文化

李靓才

梅宇峰 发表于 2025-6-21 10:22
十里不同乡。读靓才老师文章，见识不同地域的丧葬文化

谢谢梅老师提读，望多提宝贵意见。

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湘南古墓葬多为土坑墓和砖室墓，平面呈长方形和“凸”字形两类，均为竖穴。砖室墓最多，先挖好长方形坑，再砌筑墓砖，形成墓室。墓砖与土坑壁紧挨着。墓室为先砌筑墓壁，再铺底。

即使现在，北方的墓室多为砖室墓，因为现在经济条件好了，所以一般墓室多要用砖砌成拱形状，也设有甬道，便于棺材向下推入。过去因经济困难，所以埋葬时即挖个长方形坑，将棺材放进，用土覆盖即可。

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相比五代时期的土坑墓，宋代砖室墓结构更加复杂，涵盖了单室墓和夫妻合葬的双室墓。

现在北方一般为夫妻合葬的双室墓，且大部分用砖砌成，当夫妻一方去世时，先挖好墓坑，用砖砌好，留有甬道，用土覆盖，而另一方去世后，只要扒开甬道的土，顺着斜坡推下棺材即可，就省好大事。

这一次我二婶娘去世，就是这样。我二叔去世的早，在葬他时就已将墓室用砖砌好，这次二婶娘下葬就方便好多。而前年我三婶娘去世，他儿子就没有用砖砌墓，就是挖了个土坑，放进棺木，用土覆盖了，这样的墓葬比较麻烦，当我三叔以后去世时，还得把整个坑挖开，才能放进棺材，费时费力。也不利于棺木的保护。

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从西汉的初步分层到东汉的厚葬风俗，从六朝的文化交流到隋唐的规模扩大，再到五代宋代的社会细化，湘南古墓葬的发展不仅见证了这一地区社会经济的繁荣，也为研究古代湘南的历史文化提供了宝贵的实物资料。

确实是这样

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　在选址上，湘南古墓葬特别重视依山傍水的地理环境，将其视作最佳风水宝地。《大汉原陵秘葬经》记载“立冢安坟，须籍来山去水”，许多墓葬不是背山面河，就是面对视野开阔的平地，甚至有的建在山巅之上，以显示生前的崇高地位和权力威严。

北方也是这样，特讲究坟地的风水，一般选址都得请会看阴阳的先生察看，特别是一些新采的坟地，更是这样，背山面水，背山或前阔向阳、向高是首选，因关系到后代的生活好与否。

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墓志铭既是跨越生死的对话，也是人类文明中个体与集体记忆的凝固。它既是终点，也是起点——终结肉体的存在，却开启精神的永恒。

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一是陶瓷器物，如罐、盒、钵、壶、鼎、盏、碗等，随着时代的发展，器物形制日益精美，釉色多样，反映出制瓷技术的进步和审美观念的变化。二是金属器物，如铜镜、铜币、铁器（如刀、矛、斧）等，既有实用功能，也有象征身份和权力的意义。三是玉器、银器及饰品，如玉璧、银镯、银指环、琉璃珠等，表现出古人对美好生活的追求和对死后世界的期望。四是模型明器，如安仁县苗竹山东汉墓葬发掘的动物、仓库、炊具等模型，反映出当时社会的经济生活和信仰观念，体现了“世事如事生”的墓葬风俗，也能间接说明东汉时期的安仁畜牧业、农业发展较好，已经出现了“家美好”“仓廪实”的局面。

也是墓主穷富的标志。穷人一般随葬个粗陶粗罐粗碗，而富主则有金银铜玉器陪葬，而那些武将则是斧、刀、矛的随葬，至于仓库、炊具类一般少见。

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才欣赏完，这是一篇系统研究湘南地区古墓葬的学术文章。文章通过对湘南地区不同历史时期墓葬的考古发掘资料进行梳理和分析，探讨了湘南古墓葬的形制特征、演变过程以及葬俗文化内涵。研究范围之广，即涵盖了东汉、晋代、南朝、隋唐、五代乃至宋代的墓葬，涉及面之宽，即所述出土的随葬品中可以分出一个时代经济的萧索与繁荣，墓主的尊卑与穷富即与其相契合的身份等级，百姓对选择坟地风水的理念及墓志铭的涵义等等，真如文中所言揭示了“湘南地区在不同历史阶段的社会结构、经济状况和文化习俗”，令读者增知长智、受益匪浅。文章结构清晰，层次分明，旁搜博采，翔实可信，是一篇研究墓葬文化不可多得的力作。

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为李总点大大的赞！符合李总教授的特征。

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海尔罕 发表于 2025-6-20 07:22
这是一篇学术性较强的研究报告，系统地梳理了湘南地区古墓葬的形制、演变及其葬俗文化。文章从考古发掘入手 ...

谢谢海站精彩点评！放上了。