从司马光到今天：我们为何失守德才天平

飞行的蜗牛

  从司马光到今天：我们为何失守德才天平

   时光越千年，很多东西却从来没有变过。

  比如人性，比如贪婪，比如……

  天气甚热，窝在家里，难免有些烦燥。古人道，心静自然凉，那是一种莫大的境界，还不如空调来得快。所以，大多数人宁肯选择空调，也不去品味那高深莫测的“心静”。

   就如同读书与看短剧，在手机上刷小视频，玩游戏。

古人说，书中自有黄金屋，而今大家宁肯去扭扭屁股就挣钱。明知短剧里没一个正常人，三观尽毁，但为图一时之乐，还是看了又看，看完乱骂一通，一声叹息。

   我也不例外，老符自然也是其中俗人一个。

   最近在长沙不想动，热的很。便想读读书。有一伟人说过，他读了《资治通鉴》17遍，每读一遍会有新的体会。

   于是突然也想读一读。今天读到一段故事，司马光的一段话令我心中豁然。司马光说，才与德是不同的两回事。而世俗之人往往分不清。一概而论之为能。人作为才，是指聪明、明察，坚强、果毅，而所谓德，是指正直、公德、平和待人。才是德的辅助。德是才的统帅。德才兼备，称为圣人；无德无才称为庸人。德胜过才，称为君子，才胜过德，称为小人。挑选人才的方法，如果找不到圣人君子而委任，与其得到小人，不如得到愚人。原因何在？因为君子持有才干，把它用到善事上，而小人持有才干用来行恶。有才干行善事能处处行善，凭才干作恶就无恶不作。愚人呢？就是相作恶，智慧不济，气力不胜任，好像小孩子扑倒大人还能制服。而小人既有足够的阴谋诡计来发挥邪恶，又有足够的力量来逞X施暴。就如饿虎X残，危害不可谓不大。有德的人令人尊敬，有才的人让人喜爱，对喜爱的人容易宠信专任，对尊敬的人容易疏远。所以，查选人才者，经常被人的才干所蒙被，而忘记了考察他的品德。自古至今，国家乱臣坚硬，家族的败家浪子，因为才有余而德不足，导致家国覆亡者众矣。

   司马光关于德与才的论述，像一面穿越千年的镜子，照见了古今人才观的痼疾。他说 “才者，德之资也；德者，才之帅也”，这十字箴言，恰是破解当下诸多社会乱象的密钥。​

   司马光将人分为四等：德才兼备为圣人，德胜于才为君子，才胜于德为小人，无德无才为庸人。这并非简单的道德评判，而是揭示了一个深刻的社会运行规律 ——德是方向盘，才是发动机。发动机再强劲，若方向盘失控，终将坠入深渊。他特别警示 “与其得小人，不若得愚人”，因小人之才如虎添翼，足以倾覆家国，而愚人之力有限，作恶亦难成气候。这番话，恰似为当下社会量身定做的警示。​

   反观今日，我们正深陷 “才” 的迷思。职场招聘先看学历履历，却鲜少追问职业操守；商业合作只算利益账，不管手段是否合规；学术评价唯论文数量，无视数据是否造假。这种 “唯才是举” 的简化思维，本质是将复杂的人性评价降维成可量化的指标，图的是效率，丢的是根本。于是，有企业高管用金融才干掏空公司，有科研精英靠学术不端骗取经费，有官员凭权谋手段步步高升却最终身陷囹圄 —— 这些 “才有余而德不足” 者，正印证着司马光 “乱臣贼子，家国覆亡者众矣” 的预言。​

   重才轻德的危害，远不止个体的堕落。当 “成功学” 简化为 “才能变现学”，社会就会陷入 “劣币驱逐良币” 的恶性循环：坚守道德底线者因短期收益不如投机取巧者而被边缘化，正直君子的沉默让小人的恶行更加肆无忌惮。从食品安全到生态破坏，从金融骗局到权力寻租，诸多社会痛点背后，都能看到 “才盛德衰” 的影子。这些乱象不仅侵蚀着公共信任，更在解构着社会运行的底层逻辑 —— 当 “德” 不再是行事的前提，“才” 便成了伤人的利器。​

   破解困局，需重建 “德才并举” 的评价坐标系。这并非否定才能的价值，而是要让德成为才的 “压舱石”。企业可以将社会责任纳入考核体系，而非只看利润；学校要在传授知识的同时培育健全人格，而非只盯升学率；制度设计更要为 “德” 搭建保障 —— 让守德者得到尊重与回报，让失德者付出代价与成本。正如司马光所言，“有德者令人尊敬，有才者让人喜爱”，真正的文明社会，既需要欣赏才能的智慧，更需要坚守道德的勇气。​

  千年之前，司马光在竹简上写下对德才关系的深思；千年之后，我们仍在为平衡二者而探索。或许，真正的进步不在于跑得有多快，而在于方向是否正确。当每个个体都能明白 “德为帅，才为资” 的道理，当社会评价体系能穿透才能的表象直抵品德的内核，我们才能跳出 “才盛德衰” 的历史循环，走向更坚实的未来。

       2025年7月17日于长沙母山

飞行的蜗牛，原名符嘉宝  生于1965年，少年务农放牛  2000年元月入《益阳日报》任编辑记者，先后到《当代商报》担任首席记者、新闻部主任。《湖南法治报》深度调查记者、湖南报业集团华声在线《经济频道》内容总监、《民生频道》《新农村频道》主编等职。1999年出版《寂寞歌唱》。2003年加入湖南省作家协会。著有《关于一九七五年的爱情》《别把自己当回事》，《不平凡的世界》（共五卷，100万字）在网络上发布。其它文字若干，散见于报刊和网络。一个热爱写字，坚持善良，永远热爱生活的男人。

清秋丽影

蜗牛老师晚美！先沙发。

一默先生

在当今快节奏的社会发展浪潮中，我们似乎越来越容易陷入对“才”的盲目追捧，而逐渐忽视了“德”的重要性。《从司马光到今天：我们为何失守德才天平》穿越千年时光，将司马光关于德才关系的经典论述与当下社会现实紧密相连，为我们敲响了警钟。

司马光以其深刻洞察，将人分为圣人、君子、小人、庸人四等，精准阐述了德才之间“才者，德之资也；德者，才之帅也”的关系，其话语在今日依然振聋发聩。反观当下，职场、商业、学术等各个领域“唯才是举”现象泛滥，导致“才有余而德不足”者频出，不仅造成个体堕落，更引发一系列社会乱象，侵蚀公共信任，解构社会运行逻辑。

文章深刻剖析了重才轻德的危害，同时也为我们指明了方向——重建“德才并举”的评价坐标系。希望读者通过阅读此文，能重新审视德与才的关系，共同思考如何在个人发展与社会进步中，实现德才的平衡，跳出“才盛德衰”的历史循环，迈向更美好的未来。

飞行的蜗牛

一默先生 发表于 2025-7-17 22:41
在当今快节奏的社会发展浪潮中，我们似乎越来越容易陷入对“才”的盲目追捧，而逐渐忽视了“德”的重要性。 ...

感谢教师妙评。其实，有教育方面，我们过去倡导的是德智体美劳全面发展，不知从什么时候开始，智（也就是才）成了唯一，这是教育的失败。为什么德要放在第一位？其实，有些真理一万年也是有用的。