熊宗江丨鹧鸪天•（三）隐逸之士

海尔罕

《鹧鸪天·隐逸之士》是一首思想深邃、艺术精湛、语言凝练且兼具时代价值的隐逸主题佳作。其以菊为媒、以月为镜，在古典词牌中注入现代精神，为当代旧体诗词"托物言志"传统续写了鲜活篇章。

猴爷（熊宗江）

诚谢刘站精彩编后语与配图和精准的全词赏析，委实辛苦，敬茶问安，恭颂冬祺！

上古唐

四德同辉天地阔，千秋正气自流芳。

上古唐

海尔罕 发表于 2025-11-14 05:31
此词以秋菊为眼，勾勒隐逸者的高洁精神图谱。上阕“霜染东篱”“玉英暗度”化用陶潜“采菊东篱”典故，将菊 ...

跟帖点赞。

一默先生

“霜染东篱绽玉英”，开篇即见隐士的孤标。寒香暗度，不争春色，独守清秋，词人以菊喻人，赞其高洁与淡泊。风飒露莹，素衣月影，寂寞中自有高怀，照亮太清。读罢如见东篱月下，风骨铮铮。

一默先生

“霜染东篱绽玉英”以陶渊明“采菊东篱”的典故开篇，将隐士与秋菊并置，既点明其“不随桃李争春色”的孤标，又暗含“宁可枝头抱香死”的坚守
。而“寒香暗度”的“暗”字，既写花香幽微，亦喻隐者德行无声浸润，与道家“无为而化”的哲思相通
。

一默先生

“莫言寂寞无人赏”以反语强化孤寂，而“自有高怀照太清”则陡然升华——词人将个体价值从世俗认可转向宇宙对话（“太清”即天道），呼应了元好问词中“壶天自是人难老”的超越性精神
。这种“孤独即圆满”的辩证，正是隐逸文学的核心情感张力。

一默先生

上阕聚焦“小窗”“东篱”等狭小空间，下阕拓展至“风飒露莹”的天地，形成“一花一世界”的禅意格局。类似苏轼《鹧鸪天》中“杖藜徐步转斜阳”的闲适，但更添冷峻——白露为霜、素衣淡影的冷色调，构成“精神的雪景”

一默先生

“风飒飒”与“月同行”形成动态对仗：风是尘世喧嚣的余波，月是永恒澄明的象征。隐者如月，在动荡中保持恒定，与辛弃疾“浮天水送无穷树”的苍茫异曲同工，却更具道家“守静致虚”的意味

一默先生

此词以菊为媒，构建了一个“冷中见热”的隐逸世界——语言如金石篆刻般瘦硬，意境似水墨留白般空灵，情感则在孤绝与通达间精准平衡，堪称当代隐逸词的范式之作。