跟童小汐谈孔子是否轻视与与蔑视过女性

上海阿蔡

清秋丽影 发表于 2025-5-30 22:06
欣赏学习中……

谢谢清秋丽影总编的关注！

上海阿蔡

清秋丽影 发表于 2025-5-30 22:31
真是开眼界了，竟有“南、北孔”之说。

是啊！我也是今年从网络媒体上见过有关这个名词的说法，碰巧最近去了一趟衢州，看了“南孔”的孔庙和里边的景观和展品与历史物件，包括文献的展看。在参观过程中听了导游对“南孔”故事的讲解，并由此知道了“北孔”的做过的一件“难堪的事”，就是骗取了“南孔的传家几百年之久的宝贝——孔子石碑雕像”。当然，如果说道“北孔”那边的“不堪”，你可以上网去查看“抗日战争时期的北孔在家门口欢迎日军的卑躬屈膝之照片”。嗨，由此，有网民说，“北孔”不如“南孔”！你知道吗？“南孔”所在地的衢州在抗日战争时期备受日军飞机轰炸，并且日军有包围衢州，攻占衢州的战役行动！因为，在衢州的军用机场是当时国军与美军起飞轰炸日军的重要基地，包括美军在衢州起飞去轰炸日本本土。所以，相关联的是，人们说“南孔”是坚持抗战的！

清秋丽影

上海阿蔡 发表于 2025-5-30 23:34
是啊！我也是今年从网络媒体上见过有关这个名词的说法，碰巧最近去了一趟衢州，看了“南孔”的孔庙和里边 ...

谢谢阿蔡老师，让读者了解了一段历史。

李靓才

对经典的解读当存辩证思维，既不必神化古人，也无需以偏概全。思想的价值在于启迪智慧，而非制造偶像崇拜。

海尔罕

这篇短文《跟童小汐谈孔子是否轻视与蔑视过女性》通过“南孔”与“北孔”的故事，探讨了孔子及儒学是否轻视女性的问题。作者以一个历史故事为切入点，试图通过“南孔”被骗的事件来类比孔子“唯女子与小人难养也”的说法，进而探讨儒学是否真的存在轻视女性的倾向。
文章的结构清晰，开头通过赞美童小汐的才华引出话题，接着详细叙述了“南孔”与“北孔”的故事，最后通过类比得出结论。然而，这种推理方式存在一定的逻辑漏洞。首先，“南孔”被骗的故事更多反映的是人性的复杂和社会的现实问题，而非直接与孔子对女性的态度相关。其次，孔子的“唯女子与小人难养也”这句话在学术界有多种解读，不能简单地将其理解为对女性的轻视或蔑视。
此外，文章在语言表达上较为直白，缺乏深度的哲学或文化分析。虽然作者试图通过故事来引发思考，但整体上缺乏对儒学思想体系的深入剖析，使得论证显得有些牵强。
总体而言，这篇短文在探讨孔子及儒学是否轻视女性的问题上，提供了一个独特的视角，但其论证过程和逻辑推理有待进一步完善。作者的意图在于引发讨论，但要形成更有说服力的观点，还需结合更多的历史文献和学术研究。

清秋丽影

海尔罕 发表于 2025-6-1 05:36
这篇短文《跟童小汐谈孔子是否轻视与蔑视过女性》通过“南孔”与“北孔”的故事，探讨了孔子及儒学是否轻视 ...

谢谢海站精彩点评！

上海阿蔡

清秋丽影 发表于 2025-5-30 11:51
阿蔡老师上午好！先沙发。

问好清秋丽影总编！谢谢你对《跟童小汐谈孔子是否轻视与蔑视过女性》一文的关注！

上海阿蔡

清秋丽影 发表于 2025-5-30 22:06
欣赏学习中……

谢谢清秋丽影总编的支持！

上海阿蔡

清秋丽影 发表于 2025-5-30 22:31
真是开眼界了，竟有“南、北孔”之说。

是的，只要你到浙江衢州的孔庙观光，你就会听到导游向你介绍有关衢州“南孔”与山东曲埠的“北孔”之间的一段历史故事！昨天我还看到有网上去过衢州的旅行者谈论文字说：“衢州的南孔是孔子嫡系，而北孔是旁支”。当然，这只是游客的一个说法，不知历史文献是如何记载的。但从中国现代史的抗日战争历史看，衢州的南孔比山东曲埠的北孔要光彩的多，南孔没有“抗战”中的不堪记录，而北孔则无法逃脱历史的鞭笞与嘲笑！

上海阿蔡

清秋丽影 发表于 2025-5-30 22:34
在我们看来，孔子就一家，一般都尊崇山东曲阜的孔子。

清秋丽影总编好！你说的话可能是过去信息不发达造成的历史误解，这种误解当然还有别的历史原因，所以才会让很多人都以为：“ 在我们看来，孔子就一家，一般都尊崇山东曲阜的孔子。”其实不然，在中国是有衢州南孔的久远历史记载的，那就是跟南宋朝廷有关的“北宋南迁”到江南的杭州（临安），衢州南孔这一支孔系家族队伍跟随到江南后背朝廷皇帝赐封到浙江衢州居住而形成的“南孔”。当时的南孔也算是“靖忠报国”吧，没有投降北侵而来的“金兵”，不甘生活在“金兵，或金人”的铁蹄之下吧！谁想到，这一支跟随北宋朝廷南迁的孔系队伍中，他们却拥有“孔子石碑雕像”这座祖传的宝贝——传家宝，而那个留在北方的“北孔”则没有这个“传家宝”。这说明什么呢？

当然，在金兵大局入侵，北宋南迁以后，在江南的“南孔”为啥没有发展壮大到让今天的国人感到胜过“北孔”的气派，或影响胜过“北孔”呢？我想该从北宋以前的历史，及南宋以后得历史中去做更多的考证了！我想：大约，或者到江南的“南孔”以前也是在山东曲埠的，因为战争，金兵的进攻，侵入，他们跟随北宋皇朝南迁，才把巨大的原有的家业丢弃了，而没有跟北宋皇帝南迁的剩下的那些孔子后裔们，则甘愿屈从外敌金兵的统治而留在山东曲埠的，则在继续享用孔子后裔们的整体家产了。自然，随着历史年代的累积，与变迁，留在山东曲埠的那些“北孔”们，则一代又一代地顶替了原正主的孔子后裔的正牌传承者的名声与家族权力了吧！我这样推理还是符合逻辑的吧！