少林寺的雷声

梁银

少林寺的雷声

文/梁银

少林寺的天空布满了乌云

看不到佛门的光亮

只看见一个佛爷褪去了袈裟

沦落在红尘之中

一夜之间乌云积压成了铅字

像一道死结一样捆住了凡尘

将佛门清净按在纸上摩擦

想要把一个饥饿的人献给雷声

真不知道一团乌云里藏着什么

是一代高僧的轮回

还是一把双刃剑的锋芒

或许是风声里流走的邪恶

少林寺的钟声不紧不慢的敲着

似乎要敲出乌云里窝藏的惊雷

从电光中闪现一个僧人裸骨后的模样

将世俗和慈悲一一献给人间

一切终归要平息

清净还需要清高之人清修

把雷声推向远方

再一次轻轻打开慈悲的佛门

这时候你会发现钟声敲着山门

一股清流流进了佛门

那一份清净又回归了自然

高僧的木鱼又一次响彻了平凡的世界

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海尔罕

乌云压寺，袈裟落尘，雷声与钟声互搏，把慈悲与欲念一并推向锋刃。梁银以闪电劈开佛门，让僧人裸骨现形，再借木鱼声声洗净铅云，于霹雳与梵音的交响中，完成一次从沉沦到清修的轮回。短诗有刀劈斧削之势，又含余韵绕梁之柔。

天龙

        少林寺，本应该清纯无染的佛门之地，因为一个人不守佛道，布满了阴云.......

莫道不销魂

唉，少林寺的一个“能人”让世人看清了出家人的面目。

一默先生

《少林寺的雷声》是一首充满隐喻与张力的现代诗，以少林的天空、乌云、钟声、雷声等意象，层层递进地展开一场关于信仰、世俗与精神净化的思辨。

诗歌以“乌云”开篇，象征尘世的纷扰与混沌，遮蔽了“佛门的光亮”，而“褪去袈裟的佛爷”则暗喻信仰在世俗中的异化与失落。乌云“积压成铅字”这一意象尤为精妙，将无形的精神枷锁具象化为文字的压制，暗示舆论、世俗观念对佛门净土的侵蚀。诗人以“饥饿的人献给雷声”的荒诞感，叩问信仰与现实的矛盾：雷声究竟是震慑恶念的天罚，还是唤醒灵魂的禅音？

中段以“钟声”与“惊雷”形成对抗——钟声代表佛门的恒定与超脱，而雷声则象征某种剧变或顿悟。僧人“裸骨后的模样”极具视觉冲击力，既可能是剥去伪饰后的真性，也可能是信仰在世俗拷问下的脆弱本质。最终，“清流流进佛门”的结局并非简单的回归，而是历经震荡后的重新澄明，暗示真正的修行须直面尘世风雨，而非逃避于象牙塔。

整首诗的语言如偈语般凝练，意象的交锋（乌云/清流、钟声/雷声、袈裟/裸骨）构建出强烈的戏剧性。诗人并未给出非黑即白的答案，而是让读者在“慈悲的佛门”与“平凡的世界”之间反复沉吟，追问：信仰如何在不完美的现实中保持纯粹？或许正如木鱼声最终“响彻平凡的世界”，真正的修行，正在于让雷声化作觉醒的力量。

梁银

一默先生 发表于 2025-8-14 22:09
《少林寺的雷声》是一首充满隐喻与张力的现代诗，以少林的天空、乌云、钟声、雷声等意象，层层递进地展开一 ...

感谢一默站长的精彩点评，辛苦了

梁银

莫道不销魂 发表于 2025-8-14 21:27
唉，少林寺的一个“能人”让世人看清了出家人的面目。

僧人本是俗人的化身还是没有守住底线，犯了清规戒律，让世人不齿

梁银

天龙 发表于 2025-8-11 23:15
少林寺，本应该清纯无染的佛门之地，因为一个人不守佛道，布满了阴云....... ...

一个得道高僧经不住世俗诱惑跌落凡尘终将染上侵蚀佛门的病毒，终将在铜臭味里不能自拔

梁银

海尔罕 发表于 2025-8-11 21:27
乌云压寺，袈裟落尘，雷声与钟声互搏，把慈悲与欲念一并推向锋刃。梁银以闪电劈开佛门，让僧人裸骨现形，再 ...

感谢海站的精彩点评，辛苦了