走过屈子祠，聆听五月的风​

飞行的蜗牛

　　少年时便知道有一个叫做屈原的倔老头。他当过大官，后来在汨罗江畔写下了《离骚》《九歌》等千古流传的诗篇，然后，毅然决然地跳江zisha了。后来，便有了端午，有了粽子。小时候对世界的一切都充满了美好的向往，虽然在村子里辛苦劳作，却总相信，只要努力便会有成就；只要坚持就能实现梦想。至于屈老头为何跳江，倒没有去深究，父亲说好死不如赖活，一个当过大官、学富五车的屈大夫为何要zisha？作为小孩子的我实在弄不明白，只是对他心存感激，因为他，有了粽子吃。

　　那时在村子里找不到书看，后来好不容易逮着个机会，买了一套《红楼梦》《三国演义》等四大名著，另外还买了一本《离骚》。册子里不认识的字特别多，好多语句也理解不了，我却如饥似渴地囫囵吞枣，一句一句地背诵。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”等句子，深深印刻在我的脑海里。我还自以为是地解读，将它们当作人生格言，并努力去实践。​

　　这次，趁着全国主流媒体记者到岳阳采风的机会，大家一同走进了屈子祠。​

　　令人羞惭的是，此次凭吊这个屈老头，距我当初买下《离骚》，岁月已悄然流逝了四十年。​

　　汨罗江是屈原殉难的地方。汨罗江沿岸的人民很早以前就建起了纪念屈原的建筑。据东晋《拾遗记》载：“楚人为之立祠，汉之犹存”，这说明屈原死后不久，庙宇便已修建；到汉代，已有刻碑记事。唐代建三闾大夫屈原祠，五代时封屈原为昭灵侯，元代加封为忠洁清烈公，庙以封名称之。明清时期，屈原祠屡毁屡建。1756年，湘阴知县陈仲理将屈原祠从汨罗江边迁移到玉笥山上，也就是现在的屈子祠。1869年，屈子祠再次重修，书法家虞绍南将唐、后梁、宋、元、明诸代的碑文，重新刊刻于祠内。中华人民共和国成立后，又分别进行了四次大修。​

　　直到今天，我才真正了解屈原，他芈姓，屈氏，名平，字原，生于公元前340年，逝于公元前278年，是战国时期楚国杰出的诗人、政治家。屈原年轻时接受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。然而，却因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。当楚国郢都被秦军攻破后，屈原怀着满腔悲愤，自沉于汨罗江，以身殉楚国。距今已有2000多年，岁月匆匆，历代历朝却从未忘记这个倔强的老头，其实，以他投江时的年龄，并不算老。​

　　屈子祠系砖木结构，座北朝南，占地1354平方米，南北长50.5米，东西宽32.7米，分前、中、后三进。前、中进各分东、中、西三厅，后进中厅两侧各有厢房两间。正门为三孔大门，中门为牌坊式，门匾刻有“屈子祠”三字，遒劲有力。门坊和山墙上，17幅浮雕栩栩如生，将屈原生平的重要事迹一一呈现，仿佛能让人穿越时空，看到那个风云激荡的时代。​

　　走进正厅，壁下嵌着司马迁撰写的《史记・屈原列传》雕屏，字迹古朴厚重，仿佛在诉说着历史的沧桑。上方“光争日月”的横匾，熠熠生辉，高度赞扬了屈原的精神与功绩。两侧是清代文人李元度撰写的楹联“下官吏，彼何人，三户仅存，忍使忠良殄瘁；太史公，真知己，千秋定论，能教日月争光”，字字句句，饱含着对屈原的惋惜与敬仰。

　　后堂中厅，屈原镀金塑像庄严肃穆，像高3米，目光深邃而坚定，仿佛在凝视着远方，忧国忧民之情溢于言表。两旁柱上，于立群书郭沫若集《离骚》句：“集芙蓉以为裳，又树蕙之百亩；帅云霓而来御，将往观乎四荒”，为整个祠堂增添了浓厚的文化气息与浪漫色彩。​

　　我们一行人，按照安排，在庄严肃穆的气氛中进行了屈子祠祭典。身披黄巾，在屈子像前虔诚作揖，那一刻，心怀敬仰，内心里却莫名地有些沉重。我不禁想起少年时背诵的《离骚》句子，那时只知其表，不知其里。如今站在屈子祠中，看着眼前的一切，才渐渐懂得，屈原投江，不仅仅是个人的悲剧，更是一个伟大灵魂对理想的坚守，对家国的忠诚。他的精神，如同五月的风，穿越千年，依然吹拂在华夏大地上，激励着一代又一代的人。​

　　走出屈子祠，五月的风轻轻拂过脸颊，带着一丝江水的湿润，也带着屈原精神的永恒印记。我知道，这次屈子祠之行，不仅仅是一次凭吊，更是一场跨越时空的对话，让我对生命、对理想、对家国，有了更深的思考与感悟。

　　5月11日于长沙母山​

飞行的蜗牛

离开岳阳已半月有余，一直想写下这段记忆，但太过沉重，不敢着笔。今日，趁着周日闲在家里，匆匆写就。愿文友和各位都是多指正。一家之言而已，请勿以为意。

清秋丽影

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清秋丽影

先补回前两天的贴子，空时欣赏蜗牛老师。